{"id":3620,"date":"2021-02-25T22:07:11","date_gmt":"2021-02-25T22:07:11","guid":{"rendered":"https:\/\/palavras27.oeiras.pt\/?page_id=3620"},"modified":"2022-10-24T11:36:39","modified_gmt":"2022-10-24T10:36:39","slug":"cesario-verde","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/palavras27.oeiras.pt\/?page_id=3620","title":{"rendered":"Ces\u00e1rio Verde"},"content":{"rendered":"\t\t
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Poeta<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Jos\u00e9 Joaquim Ces\u00e1rio Verde teve uma vida breve e deixou-nos apenas “O Livro de Ces\u00e1rio Verde” contudo marcou todas as gera\u00e7\u00f5es vindouras da poesia portuguesa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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1855 | POETA<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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foto: Carlos Santos<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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vida e obra<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nascido no seio da burguesia mercantil, come\u00e7ou por distinguir-se entre os protagonista da vida cultural ao nunca abandonar a integra\u00e7\u00e3o social e a atividade profissional no seu meio de origem, nem trocar as refer\u00eancias \u00e0 sua extra\u00e7\u00e3o sociocultural pelos padr\u00f5es de comportamento dos literatos. <\/p>

Num misto de orgulho e de pesar, frequenta mas abandona o curso superior de Letras, experimentando um desencanto quase institucional da vida liter\u00e1ria; e ap\u00f3s uma vida breve em que esta rela\u00e7\u00e3o perif\u00e9rica com o campo liter\u00e1rio condicionou a desenvolu\u00e7\u00e3o comunicacional do seu discurso po\u00e9tico, a obra \u2013 in\u00e9dita ou dispersa \u00e0 hora da morte e postumamente editada no famoso texto \u201cO Livro de Ces\u00e1rio Verde\u201d<\/i>, organizado pelo amigo dileto Silva Pinto. <\/p>

De pendor naturalista\/realista o discurso l\u00edrico de Ces\u00e1rio Verde divide-se entre a cidade e o campo, apresentando uma poesia dicot\u00f3mica do poeta partilhado (tal como, mais tarde, Fernando Pessoa far\u00e1 com a cria\u00e7\u00e3o de Alberto Caeiro e \u00c1lvaro de Campos). \u00c9, ali\u00e1s, considerado percursor da modernidade, de Pessoa e dos seus heter\u00f3nimos. A originalidade e o prospectivismo da sua obra po\u00e9tica j\u00e1 a vocacionavam para lan\u00e7ar pontes at\u00e9 mais longe, s\u00e9c. XX adentro; da\u00ed o ascendente que exerce sobre boa parte da poesia portuguesa contempor\u00e2nea.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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“Foi quando tu, descendo do burrico,
Foste colher, sem imposturas tolas,
A um granzoal azul de gr\u00e3o-de-bico
Um ramalhete rubro de papoulas.”<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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excerto de \"De tarde\" | 1887<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A Liga\u00e7\u00e3o a Oeiras<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A Casa de Ces\u00e1rio Verde, localizada na Rua Visconde Moreira Rey, em Linda-a-Pastora, \u00e9 hoje o que resta como lugar que traduz a viv\u00eancia buc\u00f3lica do poeta Ces\u00e1rio Verde. Denominada Quinta de S\u00e3o Domingos, ou dos Verdes, como \u00e9 mais conhecida em Linda-a-Pastora, foi adquirida por Giovanni Maria Verdi (bisav\u00f4\u00a0 do poeta de origem italiana) em 1798 e correspondeu a uma extensa quinta sobre o Jamor, chegando a alcan\u00e7ar uma \u00e1rea de tr\u00eas hectares.<\/p>

O campo apresentado na poesia de Ces\u00e1rio Verde n\u00e3o tem o aspecto id\u00edlico, paradis\u00edaco que teve para poetas anteriores. Para Ces\u00e1rio Verde, o campo \u00e9 o espa\u00e7o real, do trabalho di\u00e1rio, do esfor\u00e7o da sobreviv\u00eancia, da for\u00e7a da vida. Por esta raz\u00e3o a ruralidade \u00e9 o territ\u00f3rio associado \u00e0 vitalidade, ao rejuvenescimento, j\u00e1 que \u00e9 visto como o lugar da terra, saud\u00e1vel e f\u00e9rtil.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Leitura escult\u00f3rica<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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O monumento \u00e9 formado por um grupo Escult\u00f3rico, que simbolicamente alude \u00e0 dicotomia da obra do Poeta, entre a cidade e o campo.
\u00c9 composto por duas figuras femininas, dois muros que definem um caminho e uma ave negra, relacionando as caracter\u00edsticas da obra do poeta e a sua curta vida pessoal. Todos estes elementos s\u00e3o colocados sobre um grande c\u00edrculo no ch\u00e3o, definido por dois pavimentos distintos, divididos por uma linha em Z, que simbolizam a referencial dicotomia da obra po\u00e9tica, cidade\/campo atrav\u00e9s dos materiais, um em calc\u00e1rio branco (da cal\u00e7ada de Lisboa) e outro com a cor de terra (da Quinta em Linda-a-Pastora). Os dois muros, com alturas diferentes, tamb\u00e9m revelam a dualidade cidade\/campo, sendo um em alvenaria pintada de branco (sobre o pavimento da cidade) e o outro em pedra tosca (sobre o terreno da ruralidade). Sobre o muro da cidade – com uma frase inscrita (que define a postura vivencial do autor), pousa uma ave preta em pedra, simbolizando o destino triste e a morte anunciada do poeta. Entre eles um caminho em pedra negra, representa o percurso “agrilhoado” da vida do poeta.
Apontando para esse caminho uma figura feminina, em m\u00e1rmore negro de Estremoz (significando a Poesia) \u00e9 vendada por uma outra com as mesmas carater\u00edsticas materiais, que olhando vaga e indefinidamente para o infinito, representa qual poeta fingidor, o seu ego sonhador, o destino esquizofrenizante na tela patol\u00f3gica de um advento que o poeta intu\u00eda, que a seu tempo viria. A venda poder\u00e1 ainda significar o jogo da cabra-cega em voga na \u00e9poca, que sem barreiras era utilizada pelas v\u00e1rias classes sociais.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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