O monumento é formado por um grupo Escultórico, que simbolicamente alude à dicotomia da obra do Poeta, entre a cidade e o campo.
É composto por duas figuras femininas, dois muros que definem um caminho e uma ave negra, relacionando as características da obra do poeta e a sua curta vida pessoal. Todos estes elementos são colocados sobre um grande círculo no chão, definido por dois pavimentos distintos, divididos por uma linha em Z, que simbolizam a referencial dicotomia da obra poética, cidade/campo através dos materiais, um em calcário branco (da calçada de Lisboa) e outro com a cor de terra (da Quinta em Linda-a-Pastora). Os dois muros, com alturas diferentes, também revelam a dualidade cidade/campo, sendo um em alvenaria pintada de branco (sobre o pavimento da cidade) e o outro em pedra tosca (sobre o terreno da ruralidade). Sobre o muro da cidade – com uma frase inscrita (que define a postura vivencial do autor), pousa uma ave preta em pedra, simbolizando o destino triste e a morte anunciada do poeta. Entre eles um caminho em pedra negra, representa o percurso “agrilhoado” da vida do poeta.
Apontando para esse caminho uma figura feminina, em mármore negro de Estremoz (significando a Poesia) é vendada por uma outra com as mesmas caraterísticas materiais, que olhando vaga e indefinidamente para o infinito, representa qual poeta fingidor, o seu ego sonhador, o destino esquizofrenizante na tela patológica de um advento que o poeta intuía, que a seu tempo viria. A venda poderá ainda significar o jogo da cabra-cega em voga na época, que sem barreiras era utilizada pelas várias classes sociais.